Mere mad, mere tøj, flere biler, flere telefoner. Mere, som om at fylde begær ville åbne dørene til lykke. De, der var født i det sidste århundrede, havde tid til at opleve karrusellen af udskejelser, Vesten viet til tvangen til at forbruge. Men moderniteten har taget en anden drejning, og refleksioner i dag fokuserer på subtraktionens dyder.
I antropocæn, den geologiske æra, vi lever i, og hvor vores arter påvirker Jorden mere end naturfænomener, er det presserende at dæmme op for raseriet fra klimaændringer og vægten af forurening.Hvis vi ønsker at overleve os selv, kan vi kun røre ned sporene af menneskeheden på planeten.
Less is more, «less is more», ville sige Ludwig Mies van der Rohe, den tyske arkitekturstjerne, der omfavnede Bauhaus. Det kan faktisk være for miljøet og for den private sfære.
Den gode praksis for subtraktion
Bogen When less becomes more (Raffaello Cortina Editore), netop udgivet af Paolo Legrenzi, professor emeritus i psykologi ved Ca' Foscari Universitetet i Venedig, er dedikeret til intelligente snits kulturhistorie.
"Vi bliver født, vokser og forsøger at tilføje, akkumulerer materielle og symbolske investeringer i løbet af arbejds- og karriererelaterede aktiviteter, og også følelsesmæssige investeringer ved at binde os til mennesker i en del af eller hele vores liv" skriver forfatteren
«Addition betragtes som en positiv tilegnelse, næsten altid noget der tages for givet. Subtraktion har derimod en tendens til at blive opfattet som et tab i den grad, at vi i administrativt sprog taler om subtraktion for at indikere en kriminel handling" .
I stedet er det sundt at give sig selv chancen for at klippe ukrudt fra tid til anden, at beskære for meget fra sociale medier, middage, kontorer, skabe. "Når vi begynder at se livet ikke kun i form af tilføjelser, men også i subtraktioner, bliver mange situationer klarere, renere, mere spændende, nogle problemer mindre svære at løse, nogle negative følelser lettere at fjerne" fortsætter Legrenzi i sin kloge.
For ikke at nævne, at «En ny mentalitet baseret på subtraktion kunne overbevise enkeltpersoner om behovet for at reducere deres overdrevne tilstedeværelse på Jorden for at undgå konsekvenserne af klimaændringer».
Ikke alle reduktioner er positive, det er indlysende. Krympende soci alt liv under pandemiens tinder rummer ensomhed, krigsøkonomiens spøgelse efter den russiske invasion af Ukraine er ikke et scenarie at rode efter.
Og der er mere abstrakte farer, der har at gøre med den vildledende beskæring af begreber, dem, der eliminerer ræsonnementets rundhed.Men minimalistisk tænkning, som Legrenzis sider om kognitiv videnskab eller kunst vidner om, kan være en god praksis i mange situationer.
Forlad mislykkede projekter
Et første testfelt er forholdet til fortiden. Vores hukommelse og vores historie er hellig, men det kan være funktionelt at lukke nogle kapitler. Et eksempel: skuffende projekter. Vi begår alle fejl og investerer i en idé eller en person, der vil vise sig at være uproduktiv eller katastrofal. Du skal have modet til at give op.
«I en kompleks organisation er det sværere at opgive et projekt end at forfølge det, selv når mange nu ved, at det er en konkurs» står der i bogen Når mindre bliver mere. "Udsættelse betyder ofte at forsøge at undvige ansvar, især når disse er fordelt på flere mennesker, der går sammen om at lade som om, der ikke er sket noget, håber på det bedste og håber at give pengene videre til andre" .Hvor meget tid spildes.
For ikke at begrænse os til evalueringen af visse chefer, der er mere i tvivl end beslutningsevner, må det siges, at det ikke er let at bevæge sig væk fra en plan, som der er afsat ressourcer og timer til . Men det skal forstås, at man tager fejl, når man insisterer, og at man får nye horisonter, hvis man orker at klippe tørre grene.
En analog refleksion kunne gøres angående problematiske kærligheder, på trods af at lidenskabernes og følelsernes rige er farvet af nuancer, der hverken har et industrielt produkt at lancere eller en professionel aktivitet at starte. Alligevel ville det være en hengiven handling for dig selv at fjerne visse mennesker fra dit hjerte.
En tåre er, hvad du har brug for, når du føler dig såret af dem, der gør det til en vane at forræde, af dem, der er allergiske over for parret, af dem, der er voldelige i ord og handlinger, af dem, der gør' ligeglad. Et farvel til den Don Giovanni, der "ikke tager sig op - hvis han er rig, / hvis han er grim, hvis han er smuk, så længe han har en nederdel på" , som det høres i Mozarts værk.
Løsningen? Fjern det overflødige
Nemt at sige. Tilsyneladende komplicerer vi vores liv på grund af sindets systematiske tendens (bias) til at løse problemer: vi kan ikke se, at det ofte er bedre at fjerne de overflødige elementer for at komme til løsningen, og tværtimod føler vi, at vi er nødt til at tilføje yderligere trin, andre forklaringer.
En "additionsbias" eksisterer i vores hoveder, ifølge resultaterne af et batteri af små eksperimenter rapporteret i Nature af amerikanske forskere ved University of Virginia. Den dårlige nyhed er, at simplificering ikke er umiddelbart, men den gode nyhed er, at vi kan overvinde vores kognitive forvrængning ved at vide, at vi har det og fokusere på at trække det overflødige fra.
For at opsummere, når vi står over for en skillevej eller behovet for at løse et spørgsmål, bør vi lære at bruge viskelæderet mere og blyanten mindre.
Occams barbermaskine for at forenkle
Hvis vi spoler historiens bånd tilbage, vender vi tilbage til princippet om William af Occam, en professor ved Oxford i slutningen af det 13. århundrede: «Det er nytteløst at gøre med mere, hvad der kan gøres med mindre» . Hans arbejde med at forenkle middelalderfilosofien var så revolutionerende, at teologen Libert Froidmont tre hundrede år efter hans død opfandt udtrykket "Occams barbermaskine" , der stadig er populært i dag.
Metoden er en forløber for moderne videnskab og blev adopteret af giganter som Copernicus, Darwin eller Einstein. Det er nytteløst at formulere flere hypoteser end dem, der er nødvendige for et givet fænomen, det er bedre at vælge den mest logiske, mest direkte forklaring med den idé, at simple teorier er mere sandsynlige.
Denne overvejelse befrier os fra de labyrinter, vores hjerner kommer ind i, nogle gange af frygt for at gøre op med traditioner eller se virkeligheden i øjnene. For at sige sandheden er den såkaldte beregningsteori om kompleksitet blevet taget i betragtning inden for forskellige videnskabelige områder i de senere år med det formål at opgive de manikanske visioner om verden, som er for rig og artikuleret til at blive reduceret til "sort" . og hvid" ".
Det er en overgang fra kulturen for "enten aut" , af alternativet, som er umuligt at undslippe, til "et et" -kulturen, med inddragelse af en række muligheder. I det personlige liv er der tidspunkter, hvor det er dette kaos, og ikke reduktionismen af begreber, der fører os til geniale måder at gå på kompromis, imødekommende uorden.
Fortryder såret
Alle har valget, efter at have t alt om det med sig selv. For mange fortrydelser? For meget skyld? For meget hårde følelser? Følelser udskiller vores identitet, men deres overskud skaber en støj, der forplumrer sindet.
Det er ligesom med mad: vi kan ikke overleve uden det, men at spise i store mængder kompromitterer vores helbred. Og de ingredienser, du kommer med på bordet, tæller også: Mindre kød og flere grøntsager til et fødevaresystem, der reducerer udledningen af drivhusgasser og bremser den globale opvarmning.
«Vi har brug for en ny Occams barbermaskine» skriver Legrenzi, «for at skære den gamle væk og dermed være i stand til at se og løse nye problemer for menneskeheden i tider, hvor fortidens forkærlighed for tilføjelse og hamstring er blevet kontraproduktivt og skadelig.' Ja, mindre er mere.
Eliana Liotta er journalist, forfatter og videnskabspopulær. På iodona.it og på hovedplatformene (Spreaker, Spotify, Apple Podcast og Google Podcast) kan du finde hendes podcast-serie The good I love.Alle artikler af Eliana Liotta.
