Vi skylder vores socialitet ild, ser det ud til. De mennesker, der gik forud for os, har lært at forsvare sig mod flammer, at holde varmen, at spise kogt mad, men ikke kun. Det er omkring bålene, at dagene er blevet længere, og at forfædrene er begyndt at fortælle hinanden historier om jagt, og om smerte og om helbredelse.
Indtil nat efter nat, år efter år, forblev skønheden ved disse ord, der skulle udveksles, så indprentet i hjernen, at de blev en nødvendighed. Vi skal være sammen med andre.
Venner omkring et lejrbål
Undersøgelsen om ildens rolle i menneskets evolution blev udført af University of Utah (publiceret i Proceedings of the National Academy of Sciences) og forklarede for første gang, at vores evne til at samarbejde går tilbage til for at finde sig sammenkrøb i natten oplyst af rødt.
I dag, foran en pejs, der fascinerer os, tæt på lysene fra et juletræ eller ved at sidde omkring et bord, finder vi glæde ved at dele øjeblikke med andre mennesker. At elske godt er godt for os, kunne vi sige.
«At passe på din krop er vigtigt, men også at passe på dine sociale relationer er en form for egenomsorg» forklarede Robert Waldinger, professor i psykiatri ved Harvard Medical School. Han leder en af de længste undersøgelser, der nogensinde er udført på voksenlivet (Harvard Study of Adult Development), hvis konklusioner forekommer klare: dybe forhold gør dig lykkeligere end penge eller berømmelse, beskytter mod tristhed og hjælper med at forsinke mental tilbagegang og fysiker.
Store kærligheder og gode venner har en potentielt større indflydelse på levetiden end den rigdom, intelligens og gener, vi har arvet.
Undersøgelse: mere kærlighed, mere sundhed
Socialitet er ikke et let aspekt at måle. Harvard-undersøgelsen blev sat i gang i 1930'erne. Oplysningerne blev opbevaret i et lille rum på Boston University, i arkivskabe med detaljer om deltagerne, fra helbredsstatus til venner, fra intellektuelle præstationstest til hjerne-MRI'er.
Mens Hitler henrettede millioner af jøder i Europa, begyndte videnskabsmænd i USA en indsamling af data, der ville vise, at følelser er nøglen til en tilfredsstillende tilværelse.
Forskerne startede mellem 1938 og 1944 med en række eksamener på 268 universitetsstuderende med lovende skolepensum: blandt andre den kommende præsident John Fitzgerald Kennedy og Ben Bradlee, som skulle lede Washington Post under Watergate-skandalen.
Målet var at følge dem i omkring tyve år, men undersøgelsen gik videre, og grupperne af deltagere blev udvidet. I 2009 fremsatte den første direktør for projektet, George Vaillant, de udtalelser, der forbløffede den akademiske verden: «Når jeg så på resultaterne, indså jeg, at det eneste, der virkelig betyder noget i livet, er forhold til andre mennesker: det er at have følelsesmæssige forhold. der får dig til at ældes bedre, kærlighed er hemmeligheden bag velvære" .
Psykiateren Waldinger, som derefter overtog efterforskningen, afveg ikke fra sin forgænger: «Kvaliteten af menneskers relationer er meget vigtigere, end vi troede, selv for helbredet».
Vi er sociale dyr
Stærke personlige bånd efterlader mærker i følelser, følelser, måde at tænke på. Harvard-professorer, der bruger billedteknologi, og det er ved at kigge på hjernen hos nogle deltagere i undersøgelsen, har opdaget, at mennesker, der er mere tilfredse med det sociale liv, havde et større antal synapser, dvs. forbindelser mellem neuroner, sammenlignet med hvor mange der var. mindre tilfreds.
Som John Donne skrev, «ingen mand er en ø, komplet i sig selv». Endnu tidligere fastholdt Aristoteles i sin Politik, at mennesket er et soci alt dyr. Videnskaben beviser det i dag: Nogle undersøgelser har vist, at ensomme mennesker har meget høje niveauer af kronisk inflammation, sammenlignelig med storrygeres.
Og at miste kontakten til andre efter en alder af halvtreds kan være dobbelt så dødeligt som fedme og næsten så dødeligt som fattigdom, ifølge en undersøgelse fra 2014 fra University of Chicago.
Mobiltelefonernes ensomhed
I bogen Slaves of love (lige udgivet af Edizioni San Paolo) advarer psykoterapeuterne Tonino Cantelmi, Emiliano Lambiase og Michela Pensavalli mod en ny form for ensomhed, der er typisk for den tidsalder, vi lever i, hyperforbindelsens tidsalder .
Den tvangsmæssige brug af smartphones og andre enheder, læser vi i essayet, sænker intensiteten og varigheden af bånd mellem mennesker: «Flere og oftere foretrækker de nye generationer at uddelegere selv de mest delikate diskussioner til en Whatsapp besked, de kæmper for at møde hinandens øjne og tale med hinanden ansigt til ansigt, fordi de personligt føler sig mere "afdækket" , næsten nøgne, sårbare, da man ikke kan skjule sine ufuldkommenheder, de mest usikre dele af os vores ambivalenser.Derfor begynder virtualiserede sociale interaktioner at herske, som hurtigt kan skabes, lette, og som lige så hurtigt og enkelt kan suspenderes, afbrydes, blokeres" .
Imod likvide obligationer
Behovet for dyb kommunikation er imidlertid iboende, det forbliver, og virtuelle forbindelser fylder det overfladisk uden at tilfredsstille det. "De nye relationelle modaliteter" skriver forfatterne i Slaves of love, "reagerer mere og mere på en dynamik af tilfredsstillelse af individuel nydelse, fuldstændig magen til den, der er implementeret i alle typer af afhængighed" . Stirrer på telefonen i stedet for at tale med hinanden er en form for adskillelse.
Zygmunt Bauman sagde for et par år siden, at vi har glemt lykken, at vi har erstattet lysten til dens konstruktion, og begæret efter begær, superhurtigt, dopet med teknologi, som hverken ser eller ønsker problemer, som bygger mure mellem os og andre. Den polske sociolog har opfundet den berømte definition af flydende modernitet for at definere vore dages tendens til at udslette alle bindinger. Løsningen til at komme ud af det kan kun være så gammel som mennesket: at elske, at se hinanden, at tale.
Eliana Liotta er journalist, forfatter og videnskabspopulær. På iodona.it og på hovedplatformene (Spreaker, Spotify, Apple Podcast og Google Podcast) kan du finde hendes podcast-serie The good I love.Alle artikler af Eliana Liotta.
