”Det må have været jul i 1997
”Vi vil forbinde os med ekstraordinære internationale kunstnere,” forventer han. ”Vi ønsker ikke muligheden for at blive begravet af retorik. I mine indgreb vil jeg understrege, at den mest åbenlyse vold - selvfølgelig - er fysisk vold, men i dag er der vold i luften (verbal, måske virker de bare vittigheder) lige så farlig. Måden at dømme os altid for at miskreditere er ikke goliardia: det mindsker os og gør os derfor lettere angrebet ».
"Jeg er ikke en blind feminist"
Følte hun sig angrebet?
Hvordan ikke, hver dag! Så har jeg en mental struktur og en alder, der giver mig mulighed for at reagere. Efter hver erklæring bliver jeg latterliggjort, så længe jeg udsætter mig for en eller anden politisk holdning eller til forsvar for rettigheder … Hvilket dog ikke forhindrer mig: skal jeg godkende dem, der to dage efter afstemningen beskytter sig : "Jeg har ikke besluttet endnu"? At forkynde, at du elsker Mattarella og støtte Italien, er den nemmeste ting i verden! Ved du hvad der smerter mig? Negative kommentarer er næsten altid feminine. Dette betyder, at problemet er dybere, end vi forestiller os, der er en form for snæversyn i os hustruer, os søstre, os mødre, os tanter. Mens jeg stoler på kvinder mere end mænd, er jeg ikke en blind feminist.
Hvor kommer dette behov for at "sætte dit ansigt" fra, et udtryk du ofte bruger?
Fra familien er der ingen tvivl.
Hans far var en leder af det kommunistiske parti.
Det fik mig, min søster og min bror til at deltage i alt: du læste fire aviser om dagen, du så den politiske platform, du rejste sammen til demonstrationerne. På mellemskolen gik jeg søndag fra dør til dør og solgte L'Unità. Den barndom, som jeg ville foreslå min søn i morgen! Men det er et spørgsmål om bevidsthed, modenhed og ikke politisk tilknytning. Var det ikke Don Milani (bestemt ikke en kommunist), der hævdede, at den socialistiske idé er den mest ekstraordinære? Der er selvfølgelig en sentimental og romantisk grund til, at jeg er på den ene side i stedet for den anden, men det er ikke godt: at betale skat, så søn af en tankstationsmedarbejder har de samme uddannelsesmæssige og sundhedsmæssige muligheder som sønnen af en notar er revolutionerende., ikke føler sig godt.
Og hvordan reagerede dine forældre, så strenge, på beslutningen om at blive skuespillerinde?
De efterlod mig helt fri: "Du har alle midlerne til at opnå det, du ønsker, og gøre dig respekteret." Jeg er tilfreds med dette job, men der er fem andre, som jeg ville have dedikeret mig med den samme lykke. En af mine mest dyrebare lærdomme er: ethvert job er vigtigt, og et vellykket job er ikke nødvendigvis direkte proportionalt med personens succes …
Dagbog for en skruestik
Hvornår indså han, at skuespil var hans måde?
Ingen elektrostød under skolespil, ingen historie om den hellige ild. Som teenager kunne jeg godt lide at fortælle historier, rejse spørgsmål og skabe tvivl. Efter at have afsluttet gymnasiet deltog jeg både i Experimental Center for Cinematography og Academy of Dramatic Art i et stykke tid. Klokken 22 begyndte de at tilbyde mig meget små roller, og for den første vigtige måtte jeg vente til 28 med Diario di un vizio af Marco Ferreri. Offer og beslutsomhed betyder noget.
Siden jeg har kendt hende - hvordan kan vi glemme det i 1998, annullerede hun interviewet på stedet, fordi hun var ked af Prodi-regeringens fald på grund af den kommunistiske refoundation? - kommer citatet fra Walt Whitman til at tænke på mig: «Modsiger jeg mig selv? Selvfølgelig modsiger jeg mig selv! Jeg er stor, jeg indeholder skarer ». Solrig, udadvendt, faktisk meget reserveret …
(høj latter) Ja, det er det, Paolo Sorrentino hævder.
Virkelig? Jeg har ikke kopieret, sværger jeg.
Han kunne ikke vide det! Han betroede mig en "mystisk" rolle i Den store skønhed, fordi han sagde, at der i mine øjne var den højeste dosis melankoli og mysterium, han nogensinde havde set.
Og hvor kommer melankoli og mystik fra?
Det er ikke noget bevidst. Jeg tror, det afhænger af den "gamle" tilgang, jeg har til livet. Der er en "cazzara", vittig del i mig, men hvis du stopper, kommer denne "gamle" sjæl ud … I Fiano Romano voksede jeg op blandt ældre mennesker, der elskede og beskyttede mig, jeg havde et visceralt forhold til dem . Jeg havde en god tid, jeg nød det. Og jeg "absorberede" det at være mere knyttet til fortiden end til nutiden eller fremtiden.
Stripping til Rom
Han er i stand til at klæde sig ud for Scudetto i Roma, men alligevel tøver med at tale om sig selv.
Det er meget lettere at klæde sig ud end at fortælle om sig selv. Og alligevel fortæller jeg altid sandheden, ikke så meget sandheden.
Lyder filosofisk … Forskellen?
Sandheden er, hvad samfundet etablerer, i lovene, i konventionerne, i reglerne; den virkelige ting er, hvad der vedrører dig, hvordan du bevæger dig, din motor. Og jeg holder sandheden for mig selv.
Faktisk vidste man intet om hans ægteskab i Paris med Flavio Cattaneo.
Nej, intet, og du behøver ikke vide noget! (griner) Når jeg fortæller ham, at jeg svarede sådan, vil han også grine … Kom nu, jeg kan ikke beskyldes for ikke at have eksponeret mig selv: Jeg gør det hele tiden og er ligeglad med risiciene.
Hvilke risici?
Se på de mennesker, der renses, det sker meget ofte, at en eller anden produktion ikke længere ringer til dig … Men jeg forestillede, at det kunne ske, jeg ledede teatret sammen med biograf og tv. Hvis der er vanskelige øjeblikke, amen: Jeg producerer shows for mig selv i et par år. Dette er den store fremsyn, den store kvindelige visdom. Jeg forstod straks, jeg havde ikke en familie, der fortalte mig historierne om Askepot eller Tornerose.
Visdom er måske også skiftevis auteurfilm med "pop" -film.
Jeg har aldrig været medlem af fraktioner (i biografens verden er der, og hvordan), jeg har ingen form for beskyttelse, og på trods af dette - heldigvis - har jeg formået at variere mellem underholdnings- og opsigelsesfilm. Og dette er endnu en tilfredshed for mig.
Åh min, tv'et!
Udover hvilke?
Da jeg skød Commesse i 1998 med Nancy Brilli og Veronica Pivetti - den første italienske seriefiktion - blev jeg massakreret. Jeg kom fra Ferreri, fra La bella vita af Paolo Virzì og alle: «Min godhed, tv!». Hvordan blev det? At jeg fortsætter med at vende mig til den lille skærm hvert andet eller tredje år og vælge projekter, der er ret vanskelige, mens de kolleger, der har spyttet på dem nu, er på TV meget oftere end mine. Det samme gælder for annoncering: Jeg lavede lidt og heldig. Hvor mange skuespillere derimod, der følte sig som forbindelser mellem mennesket og Gud, udgør mange af dem? Hvad nytter det at dømme mennesker for kunstneriske valg og ikke for menneskelig værdi?
Delbart spørgsmål.
I virkeligheden var det bare at sige, at vi skulle være lidt mindre storehovedede, falske, straffeslag og mere aktive i at bekymre os om at ændre livskvaliteten i vores land. Og lad os begå, lad os forbedre, lad os fordømme!
Den største forskel mellem den tidlige Sabrina og den i dag?
Ingen. Eller bedre, en: Jeg er lidt mindre stiv, mere gul, mere eventyrlysten, jeg har det sjovt. Livet med sin usikkerhed med absolut relativitet har givet mig en lettere tilgang. Selv med hensyn til forholdet med tidens gang: det er skidt at flagre over, at vi er tilfredse med vores rynker (hvem er det?), Men det kan ikke være en grund til at blive forbitret. Du er nødt til at vide, hvordan man skal give slip. Jeg er en idealistisk materialist og frem for alt en praktisk kvinde.
