Prøv at tænke over det: hvornår følte du dig som kvinde for første gang? For Sara var det, da bukserne blev farvet røde; for Tiziana, da den første løn ankom; for Aisha, da hun åbnede æsken med sine yndlingsbøger i den nye lejlighed; for Marian, da hun blæste på sin søns fødder; for Amina, da hun lugte lugten af sin partner mellem lagnerne. For Laura dog, da hun tog alene for en tur.
Fra barn til kvinde
For nogle kvinder overgangen til voksenalderen består af små, gentagne og personlige åbenbaringer der pålægger kontinuerlig svingninger i deres eksistens. For andre er det dog udviklingen af en vækststi, der synes åbenbar, som når naturen får sommeren til at følge foråret. "Der er ikke en universel regel, der forener dem alle, hver kvinde følger sit eget personlige kompas," kommenterer hun Sofia Bignamini, der har mødt flere piger og kvinder i sit tyveårige arbejde i psykoterapeut på Minotauro-klinikken i Milano.
"Og hver - han siger i sin seneste bog, Når en kvinde er født (Solferino) - absorberer, fortolker og uddyber anmodningerne modtaget i løbet af dets eksistens ". Nogle af disse kommer fra kroppen og har at gøre med begyndelsen, vedligeholdelsen og svigtet af fertilitet. Andre kommer derimod fra det familiemæssige, sociale, kulturelle miljø, som hver enkelt har haft som en gave. I dag unge forældre (oftere mødre) de promoverer stolt oprørspigers mytologi og ikonografi med deres døtre, med den hensigt at skubbe dem til at "drømme større, sigte højere, kæmpe med mere energi" (som vi læser på titelsiden til Bedtime Stories for oprørske piger), fordi intet er udelukket af naturen, men det er kun for kultur og uddannelse . "Hensigten er prisværdig - forklarer Bignamini - selvom risikoen er, at qdisse modeller, der favoriserer frygtløs, modig, oprørsk, ukuelig og frem for alt vindende heltinder, omdannes til en slags ny stereotype, modsat den traditionelle, men under alle omstændigheder bindende, undertrykkende og lukkede som dem, hvorfra man ønskede at frigøre sig selv ».
Retten til at vælge dine drømme
Når hun derimod siger, "ville det være bedre at støtte piger og drenges hellige ret til at vælge deres drømme og modeller, frigøre dem fra udnyttelse af stereotyper og fra blind lydighed mod en enkelt kanon". Ellers vil det være følelsen af sig selv, der føler sig såret. Som i tilfældet med Daniela, som vi fortæller dig på disse sider. Arven modtaget fra moderen ser ud til at være særlig signifikant i vækstvejen. "Det er fra hende - forklarer Bignamini - at kvinder lærer, hvad det betyder at være kvinde, og hvordan man spiller denne rolle". Anerkend denne oprindelige "lektion", red til sidst at distancere sig fra det, frigøre sig eller forene sig selv er ikke en selvfølge: nogle lykkes let, andre udfører forskellige former for selvsabotage, andre ender med at blive ofre for det.
Mødres arv
«Ingen datter kan dog tænke på at være i fred med sig selv, hvis hun ikke har indgået fred med den anden"Forklarer psykoterapeuten, der ikke overraskende citerer bogen Lad mig gå, mor til Helga Schneider, der metaforisk rækker en hånd ud til alle de døtre, der ikke er i stand til at vaccinere sig selv fra håbet om at være i stand til at lappe de øde strimler af forhold til mødre, der ikke kan være. Imidlertid mod enhver form for determinisme, der tilskriver mødre al den ondskab, der bor i deres døtre (som mødre til anoreksikere, systematisk beskyldte, er klar over) hævder Bignamini også gruppens betydning. "Fra marts søstre til de fire venner af Sex and the City, hun er i den magiske cirkel af søsterskab (et sted til tider himmelsk, til tider infernalt), hvor kvinder begynder at komponere den iriserende mosaik, der er deres egen identitet ".
"Fru, hvilket navn skriver jeg?"
Francesca, 58 år, Milano
”Skjorterne vil være klar om to dage, hængt og udfoldet. Hvilket navn skriver jeg? ». "Francesca, tak." Det var i det øjeblik, da jeg gik ud af det nye tøjvask efter at have givet mit navn og ikke min mand for første gang, at jeg huskede, hvem jeg var. Ikke (kun) datter og søster, ikke (kun) kone og mor, men kvinde. Den gamle sælger spurgte mig ikke længere: for hende var jeg Bigalli. Jeg var også overbevist. Og faktisk syntes de ni bogstaver i mit navn, så snart de kom ud af mine læber, underligt for mig: Jeg var overrasket over at indse, hvordan de mange roller og de mange definitioner, som andre havde syet på mig, fik mig til at glemme selv lyden af mit navn. Jeg følte, at jeg havde brug for at skrive en ny grammatik, hvor jeg kunne mærke hovedemnet og ikke længere en præposition. Jeg var overbevist om, at det ikke ville være nok for mig at brænde det, jeg ville sige farvel i vismanden. En revolution startede derfra, jeg besluttede at opgive alt: arbejde, ægteskab, børn og starte forfra, selvom jeg ikke vidste præcis hvordan. Jeg begyndte med at give mig selv det privilegium at kærtegne de drømme, der alt for længe var begravet i sjælens sprækker ".
”Nogle tråde behøver ikke adskilles. Bare tynd dem ud "
Sara, 44 år, San Benedetto del Tronto
”Kl. 21 ansøgte jeg om Erasmus. Min uddannelse tyranniserede mig: derhjemme genkendte de mig hverken plads eller tillid. Jeg følte, at den eneste måde at vokse på, at opdage mig selv, at udtrykke mig, var at klippe den tråd, der bandt mig til min familie. Jeg valgte Spanien som min destination: der, væk fra disse alvorlige udseende, ville min læretid til voksenalderen udfolde sig. Så snart jeg landede, erstattede jeg hurtigt den arvede identitet med en udenlandsk jævnaldrende, jeg havde nyt tøj på og begyndte at bo på et nyt sprog. Jeg følte mig euforisk. Gratis. Men hukommelsen har gode sko: om natten vendte min mors anbefalinger tilbage sammen med søvn og entusiasmen fra disse opdagelser kondenserede til tårer. Det tog lang tid for hendes stemme at stoppe med at tale med mig. Måske gjorde han det aldrig fuldstændigt, simpelthen på et bestemt tidspunkt blev han forvirret med det for de nye mennesker, jeg gradvist mødte: blandt disse var der også min. Jeg oplevede i de måneder, at fortiden ikke dør, men i det mindste deformeres og krymper. Nogle gange, selvom jeg nu bor i Berlin, rækker fortiden stadig hænderne på nutiden, men det gør ikke længere ondt: min barndom og min projekter, endelig ser de på hinanden som to modstandere efter et våbenhvile ».
"Hans og Gretel: min forbandelse"
Daniela, 30 år, Catania
”I min familie har kvinder altid regeret. De gjorde det fra et hjørne, idet de passede på ikke at skade mændenes berørelse og stolthed, tygger vrede, træthed og træthed. Imperious og triumferende, fastlåst i deres skjulte matriarkat, gennem barndommen har de ikke gjort andet end at gentage for mig, at en kvindes værdighed hviler på det faktum, at hun aldrig afhænger af en mand af en mand, og at det, der betyder mest, er at forstå deres talenter. Om aftenen, selv før historier til oprørske piger blev moderigtige, læste de for mig eventyr om modige små piger for at falde i søvn: de ville have mig til at blive som Gretel, der i Grimms eventyr er den, der smider heksen ind ovnen og befri broren. Men jeg følte, at jeg ikke havde modtaget den arv. For mig havde den skamløse opfattelse af styrke, stædighed, beslutsomhed noget besat, og jo mere jeg voksede op, jo mere led jeg af denne befalings tvangskraft. Jeg besluttede snart, at jeg ville gøre alt for at fjerne denne forbandelse. Som tvunget ulydighed begyndte jeg at reagere med nedladning. "Ja, okay, som du vil." Dette for mig var frihed ».
